شاكر المغربي
|مشتركين
أحدث الفيديوهات
المسلسل الذي هز عرش الكيان الإسرائيلي وأثبت أن المخابرات المصرية منذ اللحظة الأولى قوية وتستطيع أن تصنع المعجزات قصة الرجل الذي استطاع أن يعيش داخل إسرائيل ولن يكسفه أحد حتى وفاته
المسلسل الذي هز عرش الكيان الإسرائيلي وأثبت أن المخابرات المصرية منذ اللحظة الأولى قوية وتستطيع أن تصنع المعجزات قصة الرجل الذي استطاع أن يعيش داخل إسرائيل ولن يكسفه أحد حتى وفاته
المسلسل الذي هز عرش الكيان الإسرائيلي وأثبت أن المخابرات المصرية منذ اللحظة الأولى قوية وتستطيع أن تصنع المعجزات قصة الرجل الذي استطاع أن يعيش داخل إسرائيل ولن يكسفه أحد حتى وفاته
المسلسل الذي هز عرش الكيان الإسرائيلي وأثبت أن المخابرات المصرية منذ اللحظة الأولى قوية وتستطيع أن تصنع المعجزات قصة الرجل الذي استطاع أن يعيش داخل إسرائيل ولن يكسفه أحد حتى وفاته
زبرجدة
الخَازباز
ما لم يكن
سيصح صح
ولم يكن
سيجوزُ جاز :
يبس السحابُ
تبخر القاموسُ
كيف إذن سيحيا
الأنقليسُ ؟
وكيف يُفلتُ
من إسارِ المرمريسِ الخازباز؟! (1)
لابد من شئ
لينجو من هلاكٍ مقبلٍ
هل يستعينُ
بحسه الفطري ؟
أم بخياله
الحفاز؟!
هل يقتفى أثر الجنادب
؟
يهتدي بالقطرب
الليلي
أو نار
الحُباجب ؟ (2)
أم يكور نفسه-
عكس الفراشةِ
كالعكاشةِ
جاعلاً من قرن
الاستشعار محور نَحبه الآتي
ومن نسج
الرُتيلي حوله قطب ارتكاز ؟!
لابد من شئ
لهذا الكائن الرعوي
هل يتقمص
الصحراء كي تسعى لواحته الجداية ؟ (3)
أم يقلد رقصة
اليعسوب ؟
يصرخ كي يحس
بأنه مازال حيا ً
أو تحس به
الدواجن ؟!
هل يصرح بالذي
يخشاه من مأساته
أم يكتفي
ببلاغة الإيعاز ؟
ما لم يكن
سيكون كان
فكيف يمكن أن
يواجه ذلك الوضع المعاصر ؟
يختفي عن كل
عين خلف شوك القنفذ البري
أو درق
السلاحف ؟
يستعير من
النعامة رأسها
ومن القرلي
قلبه ؟ (4)
أم يستقل جناح
باز ؟!
ماذا سيفعل
ذلك الرخوي
وهو على شفير
الأرض
لا حي فيستدعى
ولا ميت
فيستنعى
ولكن بين بين
؟
ومن سيسمع إن
بكى أو أن ؟!
لو كانت له
أنياب صل الشام
أو منقار
شاهين الرها
أو قرن كركدن
عطبرة
استدارة عين
يعفور السماوة
أو زباني عقرب
الدهناء
أو معشار حكمة
بومة النيل
التفاتة إيل
في بعلبك إلى الذرى
أو عضو إخصاب
لتيس من صفاقس وهو ينزو بين متيوسائه
أو قفزة
الإطباق من نمس الصعيد على فريسته
قوائم تيتل من
أي هاتيك التياتل أو ذوات الظلف لو كانت له بجميع ما يجتاز !
لكنها ليست له
فعلاً
ولو عاش
الهنيدة لن تكون له (5)
فما هو – في
حقيقة أمره
..إلا مجرد
خازباز
ما لم يكن
سيصير صار
الخازاباز
الآن يعمل ذهنه
متأملاً رهبوت
هذا العصر
في كرسيه
الهزاز !
ماذا سيفعل
ذلك الهزلي في حرب الكواكب ؟
هل يلوذ بناقة
عوجاء ناجية عليها الصيعرية
تصمعل بنضوه
(6)
فيضيع في
الربع الخراب
مردداً غب
السرى والسير
ما يحدو به
الرجاز ؟!
أم هل يجرب
مهرة عربية
يرخى الزمام
لها
فتمشي الخيزلي
(7)
ويحرك المهماز
؟!
لابد من شئ
يجنب ذلك البدوي أهوال المصير الصعب
هل يغزو بجيش
من أساطير .. مصنع الفولاذ ؟!
يشحذ عزمه
ويريش سهماً
ثم يطلقه على
القمر الصناعي المحلق في سماء بيوته
وفضاء غرفته ؟
يجرد حملة
كبرى ليحتل البنوك وشاشة التلفاز ؟!
من لم يكن
سيضيع ضاع
ولم يكن سيفوز
..فاز !
فبأي شئ تستمر
حياة هذا الكائن الرملي ؟
ماذا يستطيع ؟
يظل ينتظر
الإشارة من غريزته لتبقى الروح فيه
بمقتضى حب
البقاء
وترتقي من
أوضع الدركات
حتى أرفع
الدرجات ؟
أم هل يلعن
الدنيا ويقترح السماء على ذويه
لينفذوا في
ذلك البوغاز ؟ (9)
أم هل يجرد
حملة أخرى يكون شعارها:
تحرير عكا
يستحل دم
الذبيح وما أُهل به لغير الله
يشرب بوله
كرهاً ويقتات البراز ؟!
لابد من أي من
الموتين :
موت العجز بين
القادرين
وموت
الاشمئزاز
الخازاباز
يكاد من فزع يموت
من القمحدرة
اقشعر
إلى الجعري
(8)
واستبد به
الحزاز
ما لم يكن
سيئين آن
فهل يخوض
الخازاباز الآن حرب إبادة
ضد البعوض
وكل أنواع
القوارض
والجراد
وآكلات العشب
يجعل وكده
إحراز نصر خاطف يقضي على إخوانه
إن أمكن
الإحراز ؟!
يستعمر الدلتا
وينشئ دولة
أخرى
تقوم مقام هذا
العك من دول الحياد
أو التي تنحاز
؟!
أم هل يشرح
جثة العشب الطرية في أعالي كردفان (10)
ليكشف السر
المريب وراء حادثة الجفاف هناك ؟
هل يتآلف
الأعراب غربي الهفوف ؟
يعلم الأهلين
في مصراتة الطرق الحديثة في غسيل المخ ؟
هل يستعطف
الليكود ؟
يخرج في
مظاهرة
لتأييد الأخوة
بين أمريكا
وشيخ قبيلة
الحرماز
أم هل يهيئ
خيمة الأعراف لاستقبال مؤتمر لقمة جنسه:
غيظ بن مرة
–قيس عيلان – الفدوكس –عك- ضبة- جحجبي- أُد بن طابخة –البراجم –كلب – جحش – قريش-
بهدلة – الحيا- سعد العشيرة – شن – أزد شنوءة – الدئل –العطاعطة – الهميسع –عجل
–عكل –هصيص – أفصى –حسل – عنس – جذام –عنز –تنوح –أنف الناقة – الحرماز ؟!
نعم الرعيل
ونعم أسماء
القبيل
ونعم أعمال
الرجال إذا تفوخر بالفعال وعُدّد الإنجاز !
لابد من شئ
يغير كل شئ في نظام بناء تلك الكائنات
الخازاباز
الآن يركض في تمام الوقت
ماذا سوف يصنع
ذلك العدمي ؟
هل يتملق
الفوضى
ويحترف الخطابة
ساعة الإيجاز ؟
أم هل يقاسم
ظله نخب الخراب ؟
وهل يدمر ما
تبقى من خلايا مخه الموروث ؟
أم هل يفرز
السم الذي أختزنته داخل خصيتيه
الغدة الكظرية
؟!
السم الذي
انتظرت خلاصته قرونا لحظة الإفراز !
لابد من شئ
حقيقي لا يكون كمثله شئ
فماذا يستطيع
الأن هذا البلغمي ؟
يمحور الرؤيا
ويعطي الأولوية للثقافة ؟
يستفز الشعب
بالشعر المباشر ؟
يستثير مشاعر
الجمهور ؟
ينتدب الفحول
من الثقاة ؟
يعيد ترتيب
الجهات ؟
يحرض الطبقات
؟
يفشى سره
للأغلبية ؟
هل يؤلف صيغة
وسطية لتكون بين الأبيض العنسي
والشيخ الرئيس
وبين هيجل
وابن باديس ؟
السؤال الأن :
كيف يتم تقدير
الحساب بحيث ينسجم المزيج
ليستمر عجيج
تلك الأمة المثلى بهذا الموقع الممتاز ؟!
إن التراث
ممثلاً في لحظة ونقيضها
يغتال حاضره
فهل يختار
لحظته
وينتخب الشيوع
العتي لكي يؤسس من هلام الوقت مرحلة
ويصعد فوق
هرجلة النصوص ؟
أم الأصح
بقاءه متلذذاً بمجالات الأشعرية
في جواز إمامة
المفضول
أو جعل
الخلافة في قريش ؟
منادياً بوجوب
تأسيس الفروع على الأصول ؟
مقفياً بكتاب
"أسباب النزول"
على كتاب
"دلائل الإعجاز" ؟!
أم هل يجرب
حيلة أخرى لفك الرمز ؟
يخلق منهجاً
حراً لتأويل المجاز ؟!
أيؤلب الفصحى
لتخرج من
معاجمها إلى نظرية الكم الجديدة ؟
أو إلى علم
التفاضل ؟
كي تقايض من
تشاء بضاعة ببضاعة :
فبحرف حتى :
معمل الكيمياء
بالنعت :
الفلز
بخمسة الأسماء
: علم وظائف الأعضاء
بالمترادفات :
مفاعلات الذرة الآلات بالعلل
المصانع
بالمضارع والمضاف والمجرور
بالجزم
الجيولوجيا
بلام النصب أو
واو المعية أو أداة النهي :هندسة القوى
بعلامة
التأنيث درفلة المعادن
بالمعلقة
الجهاز !
لابد من حل
جرئ خازابازي
يجئ بأحوزي
حيث يذهب بانتهازي
يعري كل ذي زي
ليعرف من يريد
… حقيقة الوطني / والجاسوس
والسلفي /
والسمسار
والثوري /
والنهاز
ما لم يكن
سيتم تم
وليس من شئ
لينقذ بعض تلك
الكائنات من المصير الصعب
قبل نهاية
التاريخ
أو قبل انقراض
النوع
ماذا يستطيع
الكائن القدري ؟
كيف يرد جنه
غيره بجحيم خيبته ؟!
بأي وسيلة
-حسناء
أو شنعاء-
يقطع ذلك
الزمن المروع في انتظار حلول ساعته ؟
يحل قوائم
الألغاز ؟
أم هل يعزي
نفسه بتلاوة النص القديم
وما تعسر من
نهاية آية التزويج
كي يضع الفروج
على الفروج ؟!
وهل يقضي
العمر في تجويد تنعيم الضجيج ؟
يسير في توديع
أفواج الحجيج ؟
يعيد توزيع
الطوالع في البروج ؟
يعلم الشعرا
اليمانية النشيج ؟
ينظف الصدأ
القديم عن السنابك
والغبار عن
السروج ؟
يخط ملحمة
بماء القلب
في تمجيد
فرعون الخروج ؟
وهل يعد حصى
الأباطح في الخليج ؟
وهل يلاحق في
شوارع سبته المحتلة
الجنس اللطيف
ويستميل أرامل الشهداء في حرب الديوك
على حدود
الفرس والأحواز ؟!
أم هل يرص
شرائط الفيديو
ويبحث في صمام
الكهرباء المسلسل
والمسلسل
والمسلسل ؟
أم يدير يد
اسطوانات الغناء
ليستعيد
توافقات اللحن
حتى يستبين له
النشاز ؟!
ما لم يكن
سيدوم دام
ولايزال
الخازاباز على الشفير
مفتشاً عن
بعرة كي يستدل على البعير
ونخلة كي
يستجير من الهجير
فمن يزحزحه عن
الربع الخراب ويفتديه من السعير
قبيل أن يتحول
العرس الأخير لمأتم
وتدق موسيقى
الجناز ؟!
لابد من شئ
حقيقي
وإلا ؟
من سيمشي في
جناز الخازباز ؟!
لابد من شئ
حقيقي قوي
قبل أن يجأ
الفتى يافوخه بحديدة
ويدع طفلته
ويكفر بالبنوة
والأبوة
والأخوة
والحموة
والأمومة
والأرومة
والقرابة
والصحابة
والصداقة
والرفاقة
والعلاقة
ثم يلقي أهله
الأدنين في مستودع للنفط
أو خزان غاز !
لابد من شئ
يناقض كل شئ
ثم يكسح أي شئ
من قمامة هذه الأشياء
لا يبقى على
شئ
فقد يبس
السحاب
وطال صبر
العيس
سألت مهجة
اليقطين
كيف إذن سيحيا
الأنقليس ؟
وكيف يفلت من
إسار المرمريس الخازباز ؟
المسلسل الذي هز عرش الكيان الإسرائيلي وأثبت أن المخابرات المصرية منذ اللحظة الأولى قوية وتستطيع أن تصنع المعجزات قصة الرجل الذي استطاع أن يعيش داخل إسرائيل ولن يكسفه أحد حتى وفاته
المسلسل الذي هز عرش الكيان الإسرائيلي وأثبت أن المخابرات المصرية منذ اللحظة الأولى قوية وتستطيع أن تصنع المعجزات قصة الرجل الذي استطاع أن يعيش داخل إسرائيل ولن يكسفه أحد حتى وفاته
المسلسل الذي هز عرش الكيان الإسرائيلي وأثبت أن المخابرات المصرية منذ اللحظة الأولى قوية وتستطيع أن تصنع المعجزات قصة الرجل الذي استطاع أن يعيش داخل إسرائيل ولن يكسفه أحد حتى وفاته
المسلسل الذي هز عرش الكيان الإسرائيلي وأثبت أن المخابرات المصرية منذ اللحظة الأولى قوية وتستطيع أن تصنع المعجزات قصة الرجل الذي استطاع أن يعيش داخل إسرائيل ولن يكسفه أحد حتى وفاته
المسلسل الذي هز عرش الكيان الإسرائيلي وأثبت أن المخابرات المصرية منذ اللحظة الأولى قوية وتستطيع أن تصنع المعجزات قصة الرجل الذي استطاع أن يعيش داخل إسرائيل ولن يكسفه أحد حتى وفاته
المسلسل الذي هز عرش الكيان الإسرائيلي وأثبت أن المخابرات المصرية منذ اللحظة الأولى قوية وتستطيع أن تصنع المعجزات قصة الرجل الذي استطاع أن يعيش داخل إسرائيل ولن يكسفه أحد حتى وفاته
المسلسل الذي هز عرش الكيان الإسرائيلي وأثبت أن المخابرات المصرية منذ اللحظة الأولى قوية وتستطيع أن تصنع المعجزات قصة الرجل الذي استطاع أن يعيش داخل إسرائيل ولن يكسفه أحد حتى وفاته
المسلسل الذي هز عرش الكيان الإسرائيلي وأثبت أن المخابرات المصرية منذ اللحظة الأولى قوية وتستطيع أن تصنع المعجزات قصة الرجل الذي استطاع أن يعيش داخل إسرائيل ولن يكسفه أحد حتى وفاته
إلقاء شاكر المغربي
قصيدة للشاعرة دلال راضي
إلقاء شاكر المغربي
قصيدة للشاعر والروائي شاكر المغربي
نبوءة قادمة
اهداء الى زوجتي التي قرأتها أولا ولم تستطع اكمالها
سَنَذْوي مَعاً بعدَ نَحْتِ السنينِ
بِإزْميلِها في ضواحِي الجَسَدْ
وأعرِفُ أنَّكِ صِنْوُ الحَياةِ إليَّ وأَنِّي
لكِ الظهْرُ والصدْرُ قولي السندْ
وأنّي وَحيدٌ بغَيْرِكِ أمْضِي
ولنْ تَجِدِي بعْدَ عَيْني أحَدْ
سَلاماً لرِحْلَتِنا بِالرِضا
وبالحبِّ حِيناً وبالعِنْدِ حيناً
وحيناً نَكَدْ
نعَمْ نحنُ لَسْنا مِنَ الأنْبياءِ
ولَسْنا مَلائِكَةً بالصفاءِ
ولكنْ أَلِفْنا عَلَى ما نَجِدْ
رَضينا بِقِسْمَةِ ما قَدْ يَجيءُ
وما قدْ يكونُ قَريباً إليْنا
وما يبْتَعِدْ
سنُغْمِضُ عيْناً بوَجْهِ المَرايا
لكيْ لا نرَى ما وَصَلنا إليهِ
كأنَّ العُيونَ اصْطَفاها الرَمَدْ
ستَحْيا بِنا رَعْشَةٌ لم تكُنْ
ورَأسٌ يَشيبُ ونَنْسَى كَثيراً
سَنَذْوِي فَلا تسْتَفِزّي العَدَدْ
صَديقانِ نَمْضي
بلا ناقضاتِ الوُضوءِ علَيْنا
نعودُ بَريئَيْنِ حينَ نَعودُ
وكلُّ طَهاراتِنا تَحْتَشِدْ
لهذا سنَقْتَصُّ مِن عادِياتِ السنينِ
بضِحْكٍ يُرِيها الذي لا تَراهُ
كَأنَّ الشبابَ بِنا يَتَّقِدْ
سأذْكُرُ ضِحْكَكِ حينَ تَرَيْنَ
ابْنَنا "خالداً "واقِفاً إذْ يَقولُ:
"خَلَصْنا خَلصْنا خَلصْنا بَعَدْ "
وأسرارُهُ دائِماً بَيْنَنا
وأسرارُ "فاطِمةٍ" بيْنَنا
تُعينُ على لَيلِنا المُنْفَرِدْ
***
سَنَذْوي مَعاً مثْلَ ورْدِ الخَريفِ
وقَمْحِ الشتاءِ كأنَّ الربيعَ بِنا قدْ جَحَدْ
سَأنْسَى بِأنِّي وقَفْتُ مِراراً
أراقِبُ سَيْرَ النساءِ لَعَلّي
أخُطُّ قَصيدَةَ شِعْرٍ وأمْضِي
لأخْرَى كَأنّي رَهينُ المَدَدْ
وأنْسَى بأَنِّي تَجادَلْتُ فِكْراً
إلى غَيرِ نَفْعٍ مَعَ الجهْلِ حتّى
نَسيتُ الرشَدْ
وتنْسَيْنَ أنَّكِ في ذاتِ يومٍ
طلَبْتِ الطلاقَ
لعُذْرٍ سَخيفٍ ودارَ الخِلافُ
وقامَ البكاءُ إِلى أنْ هَجَدْ
وها نحْنُ صِرْنا وَحيديْنِ نَذْوِي
وماءُ الخِلافاتِ فينا جَمَدْ
ويكْثرُ فينا الزُكامُ شتاءً ونمْرَضُ فيهِ
وَفي الصيفِ نشعُرُ بالبرْدِ دوماً
وقدْ نَرْتَعِدْ
***
سنَعْصِرُ ذاكِرَةً في المَساءِ
لنَضْحَكَ مِنْها ولَوْ لمْ تكُنْ ذاتَ شُبْهَةِ ضحْكٍ
لِنَقطَعَ صمْتاً عليْنا اسْتبَدْ
وقد نسْتلِذُّ بصمْتٍ جميلٍ
فكلُّ الأحاديثِ مرَّتْ عليْنا
وكلُّ المواقفِ كلُّ النِكاتِ التي نفتَقِدْ
سَأوصيكِ فيكِ وأطلُبُ صَفْحَكِ
كيْ لا نَكونَ خُصوماً أمامَ الإلهِ العَظيمِ
بِيَومِ التلاقي بِفَردٍ صَمَدْ
فقدْ كانَ بي للحماقَةِ رأيٌ
لقد أفسَدَ الفكرَ والعيْشَ والمُعْتَقَدْ
ألنْ تَعْذُريني .. ؟
أحِسُّ بِأنّي ظَلَمْتُكِ جِدّاً
وكانَ نصيبُكِ مِنّي أَنِيني
لقدْ كانَ بي كِبْرياءُ الشبابِ
استَبَدَّ العِنادُ تَعامَيْتُ أدْرِي
وحُبُّكِ أخْفيهِ رغمَ يَقيني
وما كنتِ شكوَى وما كنتِ بلوَى
وقد كنتِ رَجْوى لبعضِ حَنيني
وإنّي بَخِلْتُ بكلمةِ حبٍّ
بِها أسْتَدِرُّ الأمانَ عليكِ
سكنْتُكِ بيتاً ولم تَسكُنيني
ألنْ تَعْذُريني .. ؟
فمِنْ أجْلِ شِعْري تَغَزَّلْتُ شِعْراً
بِمَنْ شَرَّدَتْني ومَنْ هَجَرَتْنِي بمَنْفى سِنِيني
تَغَزَّلْتُ حُبّاً وحُزْناً وكُرْهاً
وأسْتَغْفِرُ اللهَ خُنْتُ وعُدْتُ
وكَمْ قدْ غَفَرْتِ وكمْ قدْ جعَلْتِ الدعاءَ مُعِيني
وتبْكينَ حزْناً وتَدْعِينَ رَبّاً
بسَجّادَةٍ للصلاةِ بلَيْلٍ
لعَلَّ الإلهَ الغفورَ يَقِيني
مِنَ العِشْقِ والخَمْرِ أو ما تَكيدُ
إليَّ النساءُ وكلُّ المَحارِمِ إذْ تَحْتَويني
فهَلْ بعدَ كلِّ الذي كانَ مِنّي قَديماً
ألَنْ تَعْذُريني ؟
سألْتُكِ بالحُبِّ
حينَ نُريقُ على سُكّرِ القلْبِ شايَ الضُّحَى
إنْ تكُنْ منهُ ذِكرَى فمِنْهُ اذْكُريني
وإنّي تَحَصَّنْتُ بالاعْتدادِ
وقد كانَ يُرْضيكِ مِنّي اعْتِدادي
فلمْ أُحْنِ يوماً بخِزْيٍ جَبيني
وإنّي إلى وَجعِ الجائعينَ على كلِّ أرضٍ
أقمْتُ لهُم نسباً للصِّلاتِ
ولا أتَخَيَّرُ جِنساً لِدِيني
سألتُكِ باللهِ أنْ تَعْذُرِيني
فَهذي التجاعِيدُ هذا السُّعالُ
يُميتُ بِنا رَغْبةً للبَقاءِ
وأشْعُرُ بِالرعْبِ إنْ تَتْرُكِيني
وحيداً أصارِعُ هذا القدرْ
لننْسَى ونحنُ نُعِدُّ الحَقائبَ
نحمِلُ فيها مَتاعَ التَناسِي لهذا السفَرْ
لكي لا يُرينا عُيوبَ الحياةِ
وما تُتْعِبُ القلبَ منه الذِّكَرْ
مَشيْنا معاً درْبَنا موْجَتَيْنِ
قطَعْنا البحارَ لشَطِّ الوصولِ
تشيرُ الضفافُ بأنَّ الطريقَ غَدا مُختَصَرْ
فَلا تُثْقِليني بما لا يُريحُ
ولا بالعتابِ إذا ما فَسَدْ
بقَصْدٍ لديكِ ومِن غيرِ قَصدْ
فسوفَ يُقال الذي ليسَ فينا
دَعي مَن يَمُرُّ بذكرَى هَوانا
يقولُ بما شاءَ أو يعتَقِدْ
كبُرْنا نَعمْ إذْ كبُرْنا مَعاً
كَأنّا وَصَلْنا لآخِرِ حَدْ
ولمْ نَدْرِ أيَّ الفُصولِ نُريدُ ولا أيَّ عامٍ
وَلا أيَّ يومٍ ولا أيَّ غَدْ
نعيشُ وَحيديْنِ نَجْتَرُّ ذِكْرَى
ونَبْكِي لأنَّ البُكاءَ يُريحُ
ونَلعَنُ أمساً نَراهُ ابْتَعدْ
فَخَلِّي يديْكِ بِكفَّيَّ دوماً
لكي تَعرِفي أنَّني في الحياةِ
وأنّي ، وإنْ صِرتُ جَدّاً ، وَلَدْ
فإنْ مِتُّ فَاسْتَوْدِعيني سَلاماً
وإنْ سَألوكِ فَقُولي بِلينٍ
هُوَ الآنَ في بَرْزَخٍ قدْ سَجَدْ
وها أنتِ صرْتِ الوحيدَةَ بَعْدي
أنا بِانْتِظارِكِ سوفَ أُعِدُّ لكَ الشايَ حُلْواً
بلا حاسِدٍ حولَنا أو رَصَدْ
وإنْ هاتِفي رَنَّ رُدِّي عليْهِمْ
وقُولي مَضَى لم يَعُدْ في البَلَدْ
صوت شاكر المغربي وقصيدة صعلكة للشاعر سامح الحسيني عمر
إذاعة صوت العرب وحلقة من برنامج أغاني وعجباني إعداد الإعلامية فاطمة عكاشة وتقديم الشاعر والروائي شاكر المغربي تتضمن مجموعة من القصائد ومجموعة من الأغاني من اختياري وهي
المطرب حسن فؤاد تتر مسلسل أرابيسك
شادية وأغنية فارس أحلامي
علي الحجار وحنان ماضي وأغنيةباحلم وافتح عينيا
محمد منير وأغنية لو بطلنا نحلم نموت
وختاما مع العندليب عبد الحليم حافظ وأغنية أعز الناس
أمل دنقل شاعر مصري كبير ومن أسهر قصائده قصيدة لا تصالح وقصيدة البكاء على يدي زرقاء اليمامة وقصيدة كلمات سبارتاكوس الأخيرة وغيرها الكثير